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誠然，這是賴揆上任後的一個好的開始。任何人都不是神，不可能靠自己就把國家治理好，包括總統與行政院長想有政績，一定要調動公務人員的積極性，讓他們願意自動向前行，否則只靠總統、院長加上部會首長等幾十個或幾百個首長，無論如何也難以推動三十多萬名公務人員的進步。
賴揆的加薪及喊話，顯示他深知公務人員體系的重要，因此當不會重蹈某些政治人物的覆轍，有些政治人物自以為厲害聰明，認為公然耍狠、當面痛駡公務人員就可以讓公務人員動起來。這種想以一人鞭策、驅動公務人員大軍的企圖，即使一時收效，也難以持久，更多的時候只會引來公務人員的消極怠惰，結果反而什麼事都做不好。
要調動公務人員的積極性，光是加薪百分之三以及喊話，絕對不夠，這不是真正的「大禮」。賴揆當有更多的政策「大禮」，才能動員公務人員「共同打拚」。
我國公務人員制度的弊端頗多，主要症狀一言以蔽之：「多做多錯、少做少錯、不做不錯」。這十二字箴言，可說是無人不知、無人不曉，既沉重又沉痛，非改不可。
在公務人員的體系，績效經常說不清楚，於是認真做到死的人，升遷未必快，打混等下班的人，薪水照樣領。反正敘薪主要是年資掛帥，認真的跟打混的彼此收入差不大。長久下來，難怪公務人員體系暮氣沈沈、冗員多多。以這次加薪來講，也是人人有份。
賴揆真想送公務人員大禮，當從制度改革下手，加強薪水中的績效工資，才能讓真正有心做事的公務人員動起去，進而改變「多做多錯、少做少錯、不做不錯」的文化。
公務人員的改革很不容易，一來修法涉及行政院、立法院、考試院，二來一定會有人反彈。當年關中擔任考試院長想推動公務人員淘汰制度，幅度只有百分之三，結果沒能成功。這不意外，因為「減法改革」的反彈一定大，相較之下，採取「加法改革」，以具體績效表現來重點鼓勵優秀的公務人員，當能逐步改善公務人員的文化。
往昔法家變法，吏治改革一向是重點，這就是公務人員制度改革。當代新加坡的公務人員體制以效率著稱，關鍵之一是績效薪資占薪水的三至四成，可供參考。
賴揆新上任，民按摩棒棒用途調正高，如能趁此銳氣聯合考試院、立法院推動制度改革，才是給公務人員的真正大禮，才能進而「打造一個擁有美好願景的國家，也為我們的下一代許下充滿希望的未來」。
●作者：賴祥蔚／台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至波多野結衣貞操帶av>public@nownews.com
看著國語文課七段變頻跳蛋綱文白比例的階段性纏鬥，可悲。
稍微了解現在孩子們的國語文能力，已經是悲劇。這種課綱和語文能力的關聯性，去看兩年前「反課綱運動」那些街頭孩子就知道了。我不是說那個為了反課綱反到自殺的孩子，大人都為他立銅像，徹底政治化了。我是說那些錯字連篇的街頭標語，中英文都糟到一蹋糊塗。除了政治，根本看不到那些孩子的文化水平。
更糟糕的是，情趣用品便利店貨到付款這樣的孩子已經開始參加課綱審議委員會。
但這種文白戰爭的糾纏已經勞動到學術圈連署。院士級學者、重量級教授都露臉。大家在比例問題，賭上了自己的學術尊嚴。
即使從連署名單裡，如此清晰呈現了藍綠、統獨、省籍的背景立場，各自站隊。但在攻防的邏輯上，勉強還有一點裝模作樣的含蓄。許多人把意識形態的政治正確掩藏起來了。把文白比例的邊界攻防簡化成國語文教育的實用性、現代性的問題，全力攻擊文言文教材的「不實用」，或是主題意識不夠「現代化」，文以載道，「古文載不了今道」。應該廢古揚今。
「不實用」的終極論點是：又不是每個人都要讀中文系。
「不現代」的終極論點是：古文裡傳遞了太多男性沙文主義、異性戀沙文主義和威權政治的倫理鋪陳。
這個周末要開「課審會」。這是需要高度關注的事。希望審得大方一點，自在一點，要去中國化，要進一步削弱台灣文化裡的中國代表性，為終極台獨的政治目標張目，不要這麼扭捏。
我不是中文無線跳蛋如何使用系。我講不了文學理論。我是政治系。我講政治觀察。文史不分家，課綱的修改，如果不是牽涉統獨政治，哪裡需要勞師動眾？雖然，我也認識一些「純粹」的政治台獨，一種在文化、歷史、血緣上頭親中，在政治上頭反中的台獨，這種人，我是有幾分敬意的，因為少之又少，難以繁殖，根本活不下去。實務上，統獨立場滲透到所有的價值切割，台灣內部已經完全進入「兩極體系」。這是冷戰概念。零合規則。
文言文是中國文化識別系統非常核心的元素。文白之辯，只是統獨框架的另一個戰場。和語言、文字、宗教、節慶、歷史等等共同體識別元素一樣。中研院士王德威呼籲「別剝奪學生的文化繼承權」，說得很好。但沒有用。因為，「天然獨」就是未來時代文化繼承權被迫拋棄繼承的結果。
但台獨運動的核心動能必然也必須是「反中」。這是台灣戰後本土政治運動的本質：仇恨動員。沒有仇恨，沒有能量。這是「228」無法「過去」的原因。因為「現在」的政治更需要它。
因為「一個中國」侷限了台獨的政治可能，所有「反中」論述如果不走向「恨中」，那就太理智了。理智的政治運動太難搞了，仇恨是最簡單、最廉價的。整個政治都在「恨中」的路線上飆車，不管是政黨或是個人，不恨中的，根本沒有政治機會。
人類情感上最深的仇恨就是恨自己。心理學上說的「自我閹割」。先否定、再異化，等達成政治目標之後，再適度接納，這談不上謀略，這是仇恨動員的必然邏輯。「統獨」主張如果不走上「中台」對立，如果不能引導支持者走上恨自己的歷史、恨自己的文化、恨自己血緣，台獨的基礎會如同沙雕一樣脆弱。
那裡有什麼「親中愛台」？台獨運動的政治表現，只有「輕中愛台」。輕視中國才是愛台灣的極致。
文白之爭，難不成是台版的五四運動？新文化運動？當然不是。這只不過仇恨動員必然，去中國化的最後一哩路。或者說，基於仇恨動能的補充，不管是不是最後一哩，不管最後會走到哪裡，都必須走。仇恨動員的可怕就是：只有油門，沒有煞車。如果你是文化人，我當然支持你的憂心，不然教育就不必做了。但如果你是政治人，我會誠實建議你加入仇恨的行列。這些年，在仇恨之路上飆車的，都得到巨大的政治成功。
對所有文白議題的攻防，還需要確認裡頭的政治意識到底是有意？還是無心？太無聊了。你如果還有疑慮，回想一下反課綱運動裡的所謂「天然獨」就知道了。
文化史上常談到人類的四大古文明。希臘、埃及、印度、中國。但如果你對這些文明脈絡裡的語文、文化、血緣關係有點了解，唯一還存活的古文明就是中國。其他的早就斷裂，或是，名存實亡。中文的古文和今文的差異性遠遠小於任何一種語文。中文裡的成語，順手拈來都是古典。這和你接觸的任何一種外國語文都極端不同。
現代人可以隨時讀懂幾千年前祖先的文本，這是中國文化的極特點。中國語文穿越時空的能力，讓你可以「上友古人」，讀1000年前的唐詩，讀2000年前的漢賦，讀3000年前的詩經，仍然可以感動到發抖。這是文明史上多大的祝福？其他的語文背景都看不到。也辦不到。
學好古文，才有可能學好中文。從來沒看過白話文寫的很好，但古文很差的人。嚴格講，課本要選那些文章？是看文章好壞。今古之辯，根本政治假議題。
●本文作者唐湘龍，資深新聞工作者，政論節目資深評論員，同時為電台節目主持人。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
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